入厝吉日的挑選方式有兩種，一種是翻閱農民曆查找「宜入宅」、「宜移徙」的日子，前者為入住全新住宅，後者為入住已經有人居住過的新家；另一種則是提供屋主與家人的生辰八字請民俗專家算出適合全家人入厝的日子。 延伸閱讀： 如何開始搬家打包？ 看完這篇文章就能全懂! STEP2. 入新宅前通風...
原PO提到自己的老家是三合院，目前產權是父親持有，房子結構除了內部正房和廂房有點糟糕外， 大致保持完整， 本來是考慮改建，但因為家人都不住在老家，她自己未來也長期不在台灣，因此萌生賣掉的念頭，因此發文提問「三合院似乎很難賣掉？ 」而鄉民們一連串的回覆建議，包括三合院該走改建路線還是賣掉路線等等， 讓原PO增加不少想法。 網友表示：「三合院值錢的是地，所以上面蓋啥都沒差」、「沒人在乎房子留不留，就先拆吧，變古蹟以後就難處理了」、「先拆，以後變古蹟你就只能哭」、「看地目及環境，如果是建地就小心不要變古蹟」、「人長期不在建議拆，管理很麻煩，遊民還是吸毒仔住進來你就慘」、「推平外包給停車管理公司養地吧」。 image source： PTT 三合院該重建還賣掉？ 專家這樣建議
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大型盆栽樹種推介 大型盆栽綠植是裝飾玄關的不二之選，既能美化環境，也能增加室內空氣品質。 以下是幾種能當玄關的大型盆栽樹種推介： 榕樹 榕樹是一種常見的大型盆栽樹種，優雅挺拔的形態，可以增添玄關的整體氛圍。 榕樹喜高溫多濕，保持水分和養分，可以長壽又茂盛。 棕櫚樹 棕櫚樹也是一種自然的玄關裝飾選擇，富有南國風情。 它能抵抗陽光直射和乾燥空氣，適合在室內生長。 然而，棕櫚樹土壤和營養需求多樣化，需掌握適當的生長條件。
中國傳統術數將地球氣運分作上、中、下三元，每元有3個運，合稱為三元九運。 氣運每20年一轉，2004至2023年是下元八運，2024至2043年是下元九運，每個階段會對應不同的潮流。 筆者最早接觸到三元九運理論，是聽已故風水名家林國雄先生所說的。 還記得剛踏入21世紀，林師傅便打趣地跟我們一夥年輕人說，八運將臨，要懂得選擇行業，八運屬於《易經》的艮卦，五行屬土，代表山嶽、少男、以至身體的手足部位。 水的意象是活潑、向前，山卻是保守、懷舊，因此2004年之後，會流行復古，也適合發展地產行業，從事手足按摩工作的人，可以圖得大利。 當時我年紀尚輕，聽到林師傅的就業「貼士」，只是一笑置之。 如今驀然回首，卻發覺傳統的九運學說，或許也是有點道理。
现在古树盘龙生生石任..回归玩家，没打过敖龙岛，今天刚出的生命之石，想做这个任务必须得敖龙岛通关之后才能去做吗，还是说可以直接去做。
我们在买房的时候，对于楼层的选择是非常重要的，而且中国人选择房屋楼层的时候，比较希望选择吉利的房屋，所以有很多人不会选择四层房屋，因为担心寓意不好。 那么买房子可以买四楼吗？ 买房有一个说法，叫做"金三银四"，指的就是5－7层的楼宅的话，三、四层是最好的位置。 从这里面也可以看出，四楼其实根本不是什么很不好的楼层。 事实上，民间之所以认为四楼风水不好，就是因为"四"或者说"4"与"死"的发音比较近。 所以如果单凭这一点的话，说四楼风水差，是完全没有说服力的。 那么，在从风水学上来看一下，四楼属于西方，属金。 所以严格来说，买房子的话，要根据自己的五行来考虑，看看究竟是否适合在四楼买房。
桑松木 五行算命中年命的一種，在 六十甲子納音 中，對應壬子、癸丑年。 即生於壬子、癸丑年的人，都是"桑松木"命。 六十甲子 是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台，取代陰陽教。 並以老子為祖師，原本的陰陽教的 陰陽師 隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。 這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。
鞋櫃擺放4不要1.鞋櫃大門，儘量鞋櫃放置入門左側。 2.鞋櫃擺放忌無依靠，擺放在無依無靠獨立位置影響出入動線。 3.鞋櫃處燈光，照明易招陰，燈具以方圓，三角燈型。 4.鞋尖朝外人，鞋頭櫃內放，鞋尖人形成火煞，久而久之造成影響。 上述4點禁忌需避免之外，還可以做到下述3點，使用上取用，符合玄關風水學，帶來、心情、運氣。 1.鞋櫃方位鞋櫃擺放方向關乎一家之主事職業，若是文職工作，那鞋櫃適合放置於家中文職位，即東南方。 如果是領階級，有鞋櫃放在武職位，這樣話屬西北面，有助於事業上一層樓。 來説，鞋櫃擺放位置是玄關右邊，基於左青龍、右白虎風水學説，鞋櫃放在白虎兇位上可以煞住，為居住者帶來運。 鞋櫃位置擺放在對入門處，應該儘可能鞋櫃佈置入門某一側，左邊吉利。
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